A veces la nostalgia me abraza

1. A veces la nostalgia me abraza y no me quiere ni la quiero soltar.  Algunos del pasado fueron lecciones. Otras, pasiones por la maravillosa vida: besos, mariposas, juegos. Ese tiempo parecía eterno por la dicha de esos momentos. Pero no me quedo en el pasado. El presente es mi venero de los días, mi mayor tesoro, mi fuente de pensamiento y ocupaciones. Y es en el aquí y ahora que con mi pensar escudriño, para ver qué más puede haber, y en lo posible crear.

2. El pasado, es el material con el que se ha conformado este presente. Es bonito decir que fui el arquitecto de mi propio destino. Digo bonito, como un adjetivo  común, pero lo dejo, aunque podría decir bobo. Me gusta más la expresión de Sartre: "somos lo que hemos hecho con lo que otros hicieron con nosotros". Y me refiero a que no escogimos lugar de nacimiento, sea en el centro o periferia, el lenguaje particular de casa, con sus modismos, limitado o amplio, según la circunstancia, lenguaje con palabras tibias o indiferentes, encubridoras o reveladoras.

3. Somos hombres y mujeres de un tiempo y de circunstancias específicas, parafraseando a Ortega y Gasset. Escuchamos de niños cierta música. Nos llevaban a iglesias o templos. Nos llevaron a escuelas. Allí aprendimos de historia lo que nos quisieron enseñar, héroes y villanos, balas y cañones en guerras de independencia o de unos contra otros. Aprendimos lo que quisieron. No todo ha sido malo, por supuesto. Nos dieron identidad nacional. Solo destaco que nacer en determinada geografía en gran medida definió las oportunidades que tuvimos, amplias, limitadas o nulas. 

4. Decía yo ayer en una charla ante estudiantes de medicina que ellos tienen los conceptos claros de muerte y vida, por la misma profesión a la que dedicarán su tiempo laboral. El escritor, para referirse al concepto "vida",  utiliza la metáfora "viaje" con dos estaciones en los extremos: nacimiento y muerte. Y en parte ya está determinada la ruta de los primeros años. Y a partir de cierta conciencia, alcanzada sea en los doce, quince o dieciocho años, lo demás corre, de alguna manera, de parte de nosotros en tomar decisiones. Si cojo por este camino, si cojo para el otro. Coger, como sinónimo de tomar, sinónimo de decidir entre dos senderos. Si estudio o no. Qué fácil para mí decirlo cuando ya he recorrido ese tramo del viaje. Incluso si no escogimos la carrera que queríamos. 

5. Lo otro es continuar con el paso de los años echándole culpa a los demás de nuestros fracasos y derrotas, empezando por los padres que no nos apoyaron, el gobierno no nos dio beca, la beca no alcanzaba, no había escuela cerca, me tocaron malos maestros, que por cierto me "tenían coraje". Y así podemos seguirle con el amigo o amiga que me invitó ("sonsacó) a no entrar a clase, y me llevó por otros caminos. Si solucionara echar culpas, sería recurrente vivir en esa actitud. Quejas por aquí y por allá. Pero no.

6. ¿Tenemos la opción de ser amargado o alegre? ¿Opción de sonreír o andar con la cara seria? ¿de ser amable con los compañeros o andar con el gesto adusto? ¿De aprender por gusto o aprender para ganar calificación? ¿De levantarme a hacer algo de ejercicio o no? Claro, es fácil escribir estas preguntas. Dicen que a toro pasado es fácil decir cómo debió hacerle el torero para no ser corneado. O desde las gradas o frente a la televisión, decir que el portero debió lanzarse al otro lado para evitar el gol.

7. ¿Se preparan nuestros estudiantes para formar parte del ejército de la salud que trabaje en el ejercicio de la medicina privada o pública? ¿Se concientiza a los maestros y maestras que no se harán ricos en esa profesión, y que las escuelas están en toda la geografía del país? Aún así le entran, sea por vocación o por necesidad. Entonces comoquiera es el servir la ruta que han escogido. Otros serán comerciantes, otros serán empresarios, otros se tirarán a los brazos de la política mal entendida como lucha por altos salarios y puestos públicos de poca responsabilidad o nula.

8. Hay un libro que se llama "Diario para estoicos", de Ryan Holiday. El formato que trae es cita de Epicteto, Séneca o Marco Aurelio (y otros, creo), y luego el autor explica lo que quieren decir ellos, adaptándolos a tiempos actuales. Creo que el libro no es la gran cosa, pero es mejor que nada, en el esfuerzo de difundir algunas ideas mediante la lectura. Cada mañana subo la parte del día que corresponde. Los estoicos  fue una corriente filosófica griega, cuyos seguidores dejaban poco, eran felices persiguiendo lo mínimo, y consideraban necesario tomar decisiones con la razón y no con las emociones.

9. No culpemos a los jóvenes porque la mayoría ande en vaguedades, en vacíos existenciales, en el no sé que "pecsi" con el futuro, ni el concepto y razón de existencia. Así los hemos formado. Pocos hay, que curiosos buscan las explicaciones sea en personas a quienes tienen confianza para preguntar, o en los libros que están allí a la espera de que alguien los abra. ¡Esperen libros, sentados! Pocos son los que le están encontrando sentido a la vidas ea en el deporte, conocimiento o actividades culturales. ¿Por qué las personas no se interesan en asuntos de política?

10. Vamos a darnos respuestas nosotros mismos. Mientras las buscamos en nuestra mente, también Google nos ayuda, o eso que llaman chat gpt de Watsap. Ejemplo:  "Excelente pregunta! Hay varias razones por las que las personas pueden no interesarse en asuntos de política. Aquí te presento algunas posibles explicaciones: Falta de información y educación cívica: muchas personas pueden no entender cómo funciona el sistema político o cómo pueden participar en él. La falta de educación cívica en las escuelas y la sociedad en general puede contribuir a la apatía política. Desilusión y cinismo: algunas personas pueden sentirse desencantadas con la política debido a la corrupción, la ineficiencia o la falta de transparencia. El cinismo y la desconfianza hacia los políticos y las instituciones pueden llevar a la apatía política. Falta de relevancia personal: Algunas personas pueden no ver la política como algo que les afecta directamente en su vida diaria. La política puede parecer abstracta y distante, lo que puede llevar a la falta de interés. Entre muchas otras".