Cuaderno de Leonor Arrona

1. A légrate de los éxitos de los otros.  No seas quien te alegras de la desgracia ajena. Para los otros siempre serás el otro, p ara los demás siempre serás ese ajeno.   2. Antes de tomar decisiones sobre los demás date la oportunidad de conocer parte de su forma del ser.  3. Camina, corre o detente. Depende de lo que emprendes, de lo que buscas, de lo que persigues. Para el amor se aplica la misma sugerencia. 4. Es lo común soñar dormido. Y me dicen "ni tan común". Ejercítate en soñar despierto. De esa manera estás siempre en la posibilidad de seleccionar los mejores. Y el goce empieza allí. Además atraes eso que sueñas. 5. Para mejor soñar despierto se requiere tener un horizonte amplio de posibilidades con la palabra. Eso es cierto. Si es reducido, imagínate. Por tanto no olvides el libro. 6. Nunca gastes dinero de los otros. El dinero no es más que la representación de cambio por el tiempo invertido en el trabajo. Si lo haces eres ladrón. Un ejemplo, los bancos. 7. Opta

Las 27 tesis de Popper acerca de las Ciencias Sociales En su ponencia titulada 'La lógica de las ciencias sociales', Karl Popper enuncia 27 tesis sobre lo que él piensa que es aquella lógica, aunque a decir verdad me parece que se refiere más a la metodología y epistemología de las CCSS que a su 'lógica'. Así, que hice un pequeño resumen de esas 27 proposiciones de Popper sobre las CCSS: Disponemos de mucho conocimiento práctico y teórico que nos procura una gran comprensión del mundo. A pesar de esa aun ignoramos muchas cosas, esto es producto de los nuevos conocimientos que nos abren nuevos problemas. Toda teoría del conocimiento se basa en la relación de estas dos tesis, es decir, la tensión entre el conocimiento y la ignorancia. La ciencia empieza con la aparición de problemas, que es la forma como se manifiesta la tensión antes mencionada. Estas tesis anteriores también se aplican a las ciencias sociales. Tesis principal: El método de las ciencias sociales radica e

1. Por lo regular cuando cuento anécdotas de amigos trato de evitar el nombre. No en todos los casos, claro. Temo que algo de lo que cuento les pudiera molestar, aunque trato de no hacerlo, claro. No quisiera que por alguna palabra, alguna idea, algún hecho relatado, pudiera incomodar al amigo o amiga. Ayer tomaba café en La Cabaña, de Villahermosa, de Plaza Américas. "Un ratito" para estar por compra de café molido para la oficina y la casa. "Me quedaré un ratito para tomar un lechero", me dije a mí mismo. 2. Estaba ensimismado luego de saludar y platicar breve con un amigo sentado en otra mesa que compraba seguro a vendedora guapa y sonriente, cuando pasó JM Uribe. Nos saludamos efusivos, como siempre. Mi estima entre nosotros data desde aquellos años de mis inicios en Jalpa de Méndez en 1979. Él había llegado antes un año o dos, originario de Centro, Tabasco. Hicimos buena amistad, de tal manera que luego dejamos de vernos por años, porque aunque ambos nos cambia

1. No hay más que el instante. Aquí sucede todo en la vida, que sería la suma de todos ellos. La brevedad pasa igual en el instante a ser pasado. 2. Allí cabe todo, en ese instante, aunque parece tan breve, que lo es, como la vida misma. 3. Ante el universo, la vida personal sería precisamente un instante. Una nada en el cosmos. Una chispa que en el mismo instante se apaga. ¿Miras aquella estrella? Es un suspiro en el tiempo. 4. Así también medimos la vida de los otros seres, por instantes: e l ave de corral es en el instante de su muerte. Es cuando cobra significado. Un buen caldo. El buen olor del horneado. La hormiga en el momento en que molesta.  5. Nos es tan natural la existencia del perro en el instante de su mover la cola. De echarse a los pies. El pez en el momento de ser pescado. ¿Lo quiere asado o frito? Pero yo hablo del hombre. 6. El ser humano es el instante de la idea, y el instante en que hace. De otro modo no hay instante para él, y menos en las tribulaciones, las angu

1. Y empezaron a gritar con las preguntas de siempre: "¡Hey tú!, ¿dónde tienes la esperanza?" Y eran gritos destemplados, unos de burla y otros de reclamo. Yo no decía nada. Yo seguía caminando. Ya había pasado lo más oscuro de la noche. Apenas iba a empezar a alumbrar. El sol ya se anunciaba como reflejo en unas nubes. Y preguntaban por mi esperanza. Me volteé para decirles en volumen ni fuerte ni despacio, que la esperanza va conmigo. Que la cuido y la alimento bien. Que si quieren les comparto un poco, que al compartirlo nunca disminuye. 2.  Los gritos se convirtieron en una Torre de Babel. No había ideas. Confundidas las palabras borboteaban sin sentido. No había juicios de razón. Las opiniones se decían como si fueran verdades. Algunos hasta se alteraban cuando las decían. Ojos saltados y rojos, venas del cuello a punto de estallar. Algunos asumían posiciones doctas, despreciando la palabra pueblo. Unos señalaban con el dedo índice. Otros se remontaban con lecciones de h

Me sucede. A veces se me pierden los lentes.  Los busco y los encuentro en mi cabeza. Allí deberían estar las ideas, las imágenes.  Se me pierden las llaves de la casa y las tengo en las manos. Sin buscarlas las encuentro.  O busco mi lapicero y lo tengo resguardado en la oreja. ¿Y cuándo las palabras se me pierden? las busco y las encuentro en el corazón.  A veces pierdo la mirada. O los sueños. Y me desespero. He perdido utopías. Anhelos. Y por más que doy vueltas a la noria, no las encuentro. Una vez perdí la soledad, y andaba preocupado. Tanta compañía es una barbaridad. Cuando se pierde el silencio impera el ruido. Pierdo la elegancia en cualquier comunidad. Y  los saludos superan con creces todo desaliento. La sonrisa la pierdo y la encuentro en las miradas. No dejes de mirar, es la maravilla. Y más, asombrados en las pequeñas cosas.  Las buenas intenciones las pierdo y me voy de boca para pelear por los derechos. Alto me dice un guardia. Y yo lo ignoro. He perdido el camino, la

 1. Difícil la labor educativa en las escuelas de nivel básico y medio en México. Tanto para los docentes y directivos, como para los de apoyo a la educación. Imaginemos siempre las clases normales, con sus entradas y salidas. Imaginemos los juegos a la hora del recreo. La movilidad de ellos entre pasillos y patios. Y las clases de educación física que por mínimo movimiento que exijan, son de riesgo. Para cualquier eventualidad hay protocolos que deben seguirse. Y quede en constancia por escrito para el deslinde de responsabilidades. 2. Lo anterior como una alerta, por lo sucedido en un plantel del Colegio de bachilleres  en Tabasco. Un adolescente, al parecer en la hora de clase llamada paraescolar jugaba de portero en un partido de futbol. La portería le cayó encima y le quitó la vida. Miro el video. Me horrorizo. Veo la portería: tubos soldados que se sostienen en tierra con la parte horizontal de L. No es portería fija. No se sabe si alguien tumbó la portería o fue el joven quien s

El gran terror 1. Nadie razonablemente puede estar en contra de las utopías. Entre varias, que vivamos en paz y que haya alimentación en la mesa de cada ser humano. Supongamos que cada ser humano tenga mesa. Se argumentará en contra, de "el egoísmo maestro", que guía al actuar humano. Se nos dirá que eso es imposible y que la historia -esa sí maestra- nos ha enseñado en el transcurso de la existencia humana que eso no ha sido ni será posible. Cierto, Carlos Marx habla del comunismo primitivo. Pero solo es eso: un planteamiento del materialismo histórico. Sustenatado, eso sí. La utopía de querer mejores condiciones para todos, nunca abandone al ser humano. 2. Mi adolescencia sucedió allá por los años setenta. La vigencia de la revolución cubana y mis amigos lectores, uno de ellos filósofo, alimentó la avidez y curiosidad por saber y conocer, en esa búsqueda que tiene todo adolescente, y dadas las condiciones de vida de nuestras familias, los barrios marginales, etc, todas esa