Noche mexicana

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En la colonia donde vivo los vecinos del andador organizaban la noche mexicana. Desde días antes un comité visitaba todas las casas (alrededor de 50) para informar sobre la realización de dicho evento, y la cooperación para los arreglos y la música. Y cada familia aportaría algún antojito típico: tostadas, chiles en nogada, tacos, flautas, carnitas, salsas que pican, las que medio pican y las que no pican, como dice la cómica india Yuridia. Y claro que se designaba a la persona de mayor edad para dar el grito. Se le pasaba la hojita con el texto. Doña Gladys fue una de ellas. Y el MVZ Armando Pedrero en otra ocasión. 

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El 2019 fue mi último año como activo. Y en la organización del evento cívico fui invitado para dar el Grito. Y efectivamente yo era el de mayor edad. Me agradó. Sería la primera vez que en mi vida lo daría. Así que lo ensayé bien. Y con la mayor fuerza de mi voz pronuncié los nombres del ritual, sin apartarme un ápice. Los alumnos y los maestros se sorprendieron de la vehemencia  y enjundia de mi llamado en el Grito. Quizá no lo habían visto así en los anteriores. Lo hice con gusto y pasión por mi país.

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Algo de memoria sobre esta fecha del 15 y 16 de septiembre. La escuela primaria y la secundaria. En los homenajes cívicos veíamos pasar en los programas poemas alusivos a los niños héroes, y a los héroes de la independencia; algunas representaciones. Y sin faltar el discurso del director de la escuela con mensajes que quedaban muy lejos de nuestra comprensión. Por supuesto esos niveles educativos son formativos. Nos quedan las imágenes idílicas de un cura calvo enarbolando una bandera con la imagen de la virgen de Guadalupe, o rompiendo unas cadenas. Una Josefa Ortíz, esposa del Corregidor. Un salvador Allende. Un niño, El Pípila, que encendió la puerta de la Alhóndiga de Granaditas en Guanajuato.  Pero a Hidalgo, por ser iniciador del Movimiento de Independencia,  le quedó junto a su nombre el complemento de El Padre de la Patria.

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Ya en la Normal, nos instruyeron para visionar que en las escuelas donde trabajaríamos, estaríamos al frente de la organización de los homenajes cívicos en las escuelas. Y más que la mayoría íbamos a trabajar en el medio rural, y en escuelas chicas, las llamadas unitarias, bi o tridocentes. Entonces la currícula del programa de estudios de las normales comprendía las materias de Teatro, Danza folklórica y música. Además de las materias como Español, Matemáticas, Ciencias Sociales y Naturales, pero sobretodo la didáctica de ellas, en el cómo enseñar. Pero para el tema de los homenajes, las materias que menciono al inicio de este apartado, son fundamentales. Además a los niños les encantan este tipo de actividades. Como que son el motivo de su llegada a la escuela en el día a día.

5.- Es tradición familiar la noche mexicana. Y no solo en el país. Sino de los mexicanos en general, donde se encuentren. Aquí en Tabasco, uno de los organizadores durante muchos años fue el Dr. Guillermo Morales García, oftalmólogo. En su casa invitaba a decenas de amigos, principalmente de izquierda, a conmemorar el grito. Entre platillos de la cocina mexicana, canciones, lectura de poemas y representaciones, era grata la velada cívica. 

Ya he dicho que fue un ciudadano ejemplar, el Dr. Morelos. Lo reitero. De los que lucharon toda la vida. De los imprescindibles, dice la canción de Silvio con cita de Bertolt Brecht.

Se extrañan esas reuniones. 

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Hoy en la mañana vi varias tareas. Videos donde los niños representan en familia el Grito de Dolores.  De acuerdo a las posibilidades, pero con mucha imaginación y creatividad, cada familia cumplió con la tarea. En tareas del año pasado vi a Leonardo, hijo de la Lic. Conchi Sánchez Moscoso, vistosamente ataviado, dar el Grito con mucha entrega y dinamismo. Con enjundia, es la palabra. Y vi otra familia donde igual bien representados los héroes, el padre de familia toca una olla de peltre, a semejanza de la campana de Dolores. Y ya no de tarea, pero como ejemplo de la tradición en las familias, vi uno de Jalpa de Méndez, donde mi finado amigo el Profr. Jorge Castillo Hernández, da el Grito, acompañado de muchos niños; esta representación como parte de los convivios de las familias mexicanas.  

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Yo anoche me dormí temprano. Y soñé algunos versos como estos. Y hoy en la mañana lo reconstruí:

¿ Buscas Patria o Matria?/ Búscalos en el mas pobre de los pobres/ En la familia más pobre/ En el barrio más pobre/ En el pueblo más pobre.

Búscala en el escuadrón de la muerte/-los que toman todos los días sin descanso

Búscala en los burdeles. / Allí anda la puta más puta entre todas ellas/En los hoteles de paso/ En las cárceles/ En los hospitales/ En la casa de los locos/ En los asilos y orfanatos.

/En los vecindarios/ En las bodegas de esclavos/ En las maquiladoras del norte/ En los campos de algodón/ Amapola, lindísima amapola

En la risa del hombre/  En la palabra y la música/ Bajo de una piedra./ En las lágrimas/

En el nopal/ 

En el desempleado/ Huérfanos, madres solteras/En los solitarios/Los suicidas.

En el deudor de la banca/ En el desalojado por la hipoteca./ En el derrotado de siempre/ 

En los deudos de cada muerto/ por el mal del 2020/ En el humillado. En el deportado.

La Patria y Matria van contigo/ Y no hacen diferencia/ Entre el explotado el miserable/

El méndigo y el mendigo/ Ni en la rosa del poeta o la hierba silvestre

Patria y Matria eres tú. 

Mientras tanto: ¡Vive México! ¡Viva México!

Y vivirá por siempre.

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Mi amigo y compadre Hilario Feria Pérez cuando estábamos en la Escuela de Ciencias de la Educación escribió un poema que me gustó. No lo recuerdo palabra a palabra, y menos verso a verso. Pero el personaje poético es un muchacho que se alista para salir a la verbena popular de la noche mexicana, y hace alusión a los nombres de las trasnacionales arraigadas en nuestro país como en muchos otros:

Se viste con ropa Lee y Levis/ se pone sus tennis Nike/ toma su grabadora pequeña Panasonic o Sony./ Su cartera JBC/ Antes de salir se toma un scotch whisky/ Se sube a un taxi Ford.   Etc. 

9.  ¡Viva México, cabrones!